《孟子》中有言:食色，性也。《礼记》中有言:饮食男女，人之大欲存焉。
讲的就是男女情欲之事，这是人最根本的，最大的欲望，也是人类动物本质的一种体现。但是这种在自然界与人类社会中极为常见的行为与事物，却不为世俗lun理所容。早些年还算好，近数百年来，礼教愈发森严。
性器官这种人体的重要组成部分，在人们中间也成了禁忌词汇。人类的身体可以暴露许多部分，可唯独性器官是万万不能暴露的。人们还要为此千方百计地进行遮掩，像是在遮掩某种见不得人的东西。甚至，它还成了脏话的一部分，是遭人耻笑的一部分。
可有意思的是，社会文化主流对性如此避讳，人们对此的性趣却是丝毫不减。乡野村夫这些为士大夫所鄙夷不屑的人，他们会隐晦地拿这东西开玩笑，甚至是明目张胆地谈论这些与性有关的话题。
例如，Yinjing这个男人的性器官就有阳具、鸡巴、屌、鸡鸡、小鸟、rou棒、银枪、大炮、老二、小弟弟、分身等等其他称呼。显然它在生活中被人们悄悄地进行着广泛的讨论，而不是成为绝对的禁忌，否则它是不会有如此丰富且贴切的别称。
就连古代高雅的士大夫们也未能免俗，《金瓶梅》、《rou蒲团》这一类充满色情的小说显然不是大字不识一个的粗蠢村夫所写。
在过去，人们的生活娱乐方式十分贫乏，尤其是到了夜晚，天一黑什么都看不到，又舍不得灯油钱。人们除了上床睡觉以外，也没有什么事可做了。人们唯一能干的，就是脱了衣服，光溜溜地抱着身边的人干上一通，既舒服又省钱。
它不象是吃喝与赌博那样，需要大量的耗费钱财，只需要一根屌，一眼bi就可以了。甚至，有时候只需要其中单独的任意一个都行，自己一个人就能搞定，只是这个有些不够尽兴罢了。
可即便是如此简单且节省的娱乐，也不是人人都能享受到的。劳动人民食不饱力不足，哪还有多余的Jing力去消耗在性爱上?要知道，性爱这种活动可是非常消耗体力的。
即便是富裕的人家也未必能尽情享受这种乐趣，人到中年Jing力不足，不过抽动个几十下就一泄千里，随后也便觉得索然无味了。
男人还好，总是能得些趣味，最多就是在女人面前伤了面皮，可这事终究是在屋顶下被窝里做的，总不至于广为人知，在众人面前丢人。
可女人就苦了，若是丈夫短、细、小、软、快，那就是终生尝不到其中的滋味儿。唯有想着法子在外边偷汉子才能充一充饥。可若是被人捉到，便会被骂做是yIn妇，伤了名声被人唾骂讥笑不说，还要遭受他人的处置，伤了性命。
最妙的就是青春少年郎，年纪轻轻，血气方刚，Jing力充沛。正是思春的年纪，胯下的鸡儿是早上能硬，晚上也能硬，见个洞就想钻。便是泄了，也常不见软，稍一抚弄，下面便再次Jing神抖擞，容光焕发，挺枪还能再战。
若是青春少男配上妙龄少女，正是匹配。若是与那怀春少妇相配，便是干柴烈火，不做个昏天黑地决不罢休。
可是，那青春儿郎正是被人管教最严的时候，大多寒窗苦读，或劳心劳力于生计，哪有心思与机会长时间卧于床榻，沉醉在女人身上。
再说，这世上还有许多青楼ji院这些卖春的处所。ji院便是一种提供性娱乐的场所，它自古以来就存在。而ji女在几乎可以说是地球上最古老的职业之一。在男权社会，这种场所主要就是为了供男人下半身玩乐的。
在宣城，明ji暗娼有不少，比如县城里的玉春楼、喜乐院，石桥埠的永春楼，都算得上是当地有名气的青楼。
暗娼则大多都在乡下，往往由当地的地痞流氓会党团伙经营着。人们只需要花费些许钱财，便可以钻进窝棚里，脱了裤子把那寸长的rou儿插进rouxue中一顿抽插，尽情快活一场。当然，这种地方也没有什么好货色，只是让那些没什么钱的人宣泄性欲。
若说宣城乃至整个宁国府最好的青楼还数玉春楼，但这已经是年前的老黄历了。现在，要说甲冠宁国府的，当属一年多以前开办的梦香楼。
那梦香楼的老板原是在扬州开办yIn业的，后来得罪了当地的地方官，只得带着银两与烟花姑娘们跑路。流落到安徽宣城后，便又开始重Cao旧业。
与当地的土ji比起来，人家这些来自繁华大城，伺候过达官贵人见过大场面的ji女们自然是技高一筹。人家可谓是琴棋书画多少都能会一些，最次也能装个样子。小曲儿也唱得有滋有味儿的，甚至有的姑娘能弹上一手漂亮的琵琶。如此清新脱俗，与众不同，便招来许多文人墨客，富家子弟，一些自诩高雅的官员也来此尽享风流。
这日天刚黑，春香楼刚上灯没多久，就来了五个大摇大摆的汉子，一进门就吆五喝六，看上去是豪气十足。他们自称是走南闯北的买卖人，手里有得是金银财帛，行到此地要逍遥快活一番。
“老板，好酒好菜好姑娘赶紧给哥几个送上来。”汉子们豪爽地高叫着。很快一道道Jing致的菜肴被摆到了桌上，山珍海味，