在西域，小国多如狗，甚至有些时候几十个人也能成为一个国家。可耶哈拉施特拉比耶并不是如此，他的国家有七万八千臣民，放现在不过一个村庄的人口，在古代已算是一方霸主。
震怒之下的神明，连半分怜悯都没有施舍给这些凡人。正史上对西伽蜜多大人逃婚那年发生的事，没有任何记载，但野史却复述了当年的惨状——老弱病残以千人为一组，排队上绞刑架，西伽蜜多大人半个时辰不出现，便剥皮实草，屠光这千人。
最后这七万八千人，都被屠杀干净，尸体多得壅塞了沙漠里为数不多的河道，后来的国君畏惧死者的怨气，干脆将河道填平，迫河水改道。
耶哈拉施特拉比耶的亲族受到的待遇，则更为可怖，剥皮都是轻的，那些柔弱的王室贵族，被倒挂在铁钩上，分开双腿，脚踝系着绳索，拉在两边的马匹上，让马匹一点一点，缓慢地将他们撕裂。
惨死的人里，有耶哈拉施特拉比耶的父亲、母亲、妹妹、兄弟。
可就算这样，耶哈拉施特拉比耶也没有回头。
他在遇见西伽蜜多大人之前，也曾善良真诚。那双眼睛清澈得像是大海上的繁星，也曾为诸国百姓所称颂。他对一切都怀抱有怜悯，在沙漠里看见了枯死的仙人掌，甚至会分出自己一半的水去滋养它干枯的根须。
沙漠中的国人对他的纯净善良感到惊奇，他们供养他，爱戴他，还写下文章和诗篇，传颂他的温柔。
可自从他对一个女人动了心，一切就变了。
他从此一叶障目，看不见人间憾事，听不到惨叫连天，他严重只看得见那个女人。
他对爱情有多虔诚浪漫、付出一切，对他的臣民就有多冷漠铁血。
……其实这样的爱情故事，一点都不浪漫。
“那个声音”想。
这些人，甚至都不能称之为“人”，耶哈拉施特拉比耶不能，西伽蜜多大人也不能。
前者是因为偏执的爱意，后者则是因为天性——
人踩死了蚂蚁，会去怜悯哀叹吗？
不会。
人杀死了猪，剥它的rou，剔它的骨，会去想这只猪也有父母吗？会去想它的父母会心疼自己的孩子吗？母猪栏里的母猪常有因为抑郁症而死，难道不是因为人类强制她和自己的子女分离吗？
可人不会这么想。
就如西伽蜜多大人虽然谨守规矩，偶发善心，却无法真正地去怜悯孱弱凡人一样，人类也无法真正地去怜悯猪、蛇、gui、蚁。
都是因为物种不同。
达玛太子、西伽蜜多，耶哈拉施特拉比耶，他们对于这个人间都是灾难。
人们总是祈祷神明降世，其实神明消失了……才比较好吧。
达玛太子伸手拂开垂落的枝叶，朝前走去：“武太郎……我记得这个人，他一直跟在李妮妮身边。”
“那个声音”暗叹了一秒，很快收敛了一个电脑app不应该有的复杂想法，老实道：“没错，这么多年来，耶哈拉施特拉比耶是王后唯一信任的朋友，武太郎就是耶哈拉施特拉比耶，确定无疑。”
“而且武太郎全脸整容登上飞机之前，还有个名字，叫王瑟，和西伽蜜多大人假装登记结婚过……”
“那个声音”实在不想提这种高风险话题，但又不敢隐瞒，畏惧地小声说：“但绝对只是朋友互相帮忙的假结婚！他们在岛上也没有发生什么超过友谊的行为。”
是吗？
完全没有逾距的行为吗？
愿意与他逃婚，愿意和他登记……这样明显的偏爱和信任，竟然也能算作是假结婚吗？
他们一个千年追随，一个千年庇佑，真是感天动地啊……这里面，难道真的没有一点爱情吗？
不可能的。
西伽蜜多不受制约，热爱新奇，毫无忠诚，但却不会轻易结婚。
她连自己未婚夫的父亲，都能下得了手勾引。他父亲当时已经40，她也能没有芥蒂地亲上去，牵他的手，还夸时光在他身上留下印记……最后让他一辈子冷清冷情，未曾动过心的父亲，甘愿为她放弃王位，只想与她远走高飞。
她没有贞Cao的观念，只要觉得有趣，什么人都可以试一试。这样的女人，便是路边随便来一个男人追求她，都能把她拉到床上肆意亲吻抚摸……
但结婚是不一样的。
她奇异而矛盾，藐视规矩，但又恪守规矩，一旦结婚了，就会把所有的浪荡都收起来，专心只对一个人。
哪怕她心里没有“爱”的概念，但她这样聪明，就算模仿，也能模仿出七八分的忠诚。
她都愿意做到“结婚”这一步了，这个守在她身边这么多年的男人，也不算丑陋无盐，真的仅仅只是她“唯一信任的朋友”的吗？
不可能的。
他们可能没做过吗？
不可能的。
他们也接过吻吗，他们也曾在床上激烈地互相拥抱吗……他也曾经含过她的脚趾，