江无月偷偷看了一眼游儿，见她面无表情盯着地面，不觉往椅背里缩了缩：“后来，我就去了南海和环丘，给委然找火鼠毛和冰蚕丝。我不会做成衣，只将这两样东西拿去交给了她，让她自己想办法做五彩衣。她一高兴，便催出了体内半数灵气，化出两块玉来给我。”
“然后呢？”游儿还是冷无声色地坐在床沿，语调听不出喜恶。
“然后……我就去进宝居给你送玉了……”
“你送我这玉作甚么？”
“答谢你……”
“那你现在又要去找什么人？”
“我……”
显然，不用明说，游儿也知道，江无月去进宝居也不过是像现在一样，悄悄放下就走。
她现在已经不在意樵夫对她撒了谎；
也没有懊恼她其实一早知道胡郎在跟踪自己，却没有察觉到江无月；
更不可能对江无月为了件五彩衣冒着凶险折腾大半年而无动于衷。
手里的玉早被握得温热，她不过是送了些旅费，就换得至宝，也算得上是一番厚义回报了罢。
她不是不习惯江无月不说，她也就不追问的相处方式。可事到如今……
当她听着江无月避重就轻地回答着她的所有问话，忽然就感受到一阵强烈的灰心丧气。
太阳还未升起，屋里只有一层模糊的灰白的暗光从窗外飘然而进。
她摊开手心，昏暗的内室中，就多了两块淡淡的清莹的交叠柔光，皎白无暇，光素无纹，劲下如扳石，抚之若拂水。
游儿静静地看着手里的玉，魇语似痴人说梦一般：“须弥阵里，你既然敢在我面前用巫术，为何到现在还不肯明说呢？你既是信我，何必又要瞒我？
还是你指望着我能从你表露出的细枝末节里，将你的前尘后世一一阅尽？
然后心悦诚服地任你逍遥天地来去自如？我没那么聪明，我也没那么大本事。”
画妖：出自《夷坚志》
第39章 Yin山三
江无月也沉默地望着游儿手里的玉，尽管非常微弱，但也是屋里唯一的光源。江无月只是下意识望着，脑海中纷纷攘攘没个理绪。
“我……我不想给你带去无妄之灾……”江无月抬起了头，看着游儿低敛的眉睫，“你知道，巫术是禁术。事不由己时，我自然信你，否则，我断是不愿将你卷进来。”
游儿没有说话，长睫都未颤上一颤，只安安静静等待着她和盘托出。
江无月见她突然执拧，颜色沉了沉，起身走到窗前，将窗户关上，又回椅子上坐下，屋里又全然暗了下来。
江无月深吸了口气，缓缓道出：“千年之前，巫是大族，掌管天文历数各大国事，巫人深受王族和百姓的尊崇。
而巫族又有多个支脉，比如巫阳人主巫医，可延人之福、愈人之病；
巫甘人主召灵镇邪、祈福祭祀。
巫术在当时得以备至推崇，巫人甚或被传为可与天地往通的使臣。
而后，由于巫术自有穷凶之处，巫族支脉众多又分化独立，主势渐微，加之出现巫鬼一族yIn祀惑乱，更随着方士一流的兴起，巫人被朝野施压，四处驱逐，流放四夷。
巫甘一脉，一路辗转，来到西南边陲。在那里，他们发现了我以前给你讲过的——古昔国。
当时的古昔国，是个安于一隅、与世隔绝的大部落，只是当地密林多兽，百姓不堪其扰。
昔王请求巫甘人为他们驱邪祈禳，条件是运送数百巨石，在古昔国以东百里处，为巫甘人搭建居住地和祭台，后来取名「俞元石城」。
巫甘人为感谢昔王，每逢七月，凸月之时，会到古昔国为他们祈禳，驱逐恶鬼和猛兽。使古昔国得以安宁。
巫甘人也一直在西南陲地隐世不出，繁衍后代。却在三百年后，中土大地战乱纷纷，就是那位年轻的亡国将军到来的时候。他来到古昔国，成了新的昔王。
自那之后，古昔国逐渐与中原暗中偶有往来。巫甘人察觉此事后，俞元石城便与古昔国鲜少互通，只与昔王商议，将每年七月的祈禳法事，迁至俞元城的祭台上举行，只有昔王和古昔国中的长老大臣当天可同往俞元城。
昔王知晓巫族前事，也不愿与巫甘人起争端，便同意了。
历代昔王都尊崇着这一传统，就这么安然度过了百年。古昔国日渐强盛，巫甘族长也在俞元石城周围布下禁阵——
类似九凝山的须弥阵，找不到阵口，就无法进入甚至看得见俞元城。
直到二十年前的一天……那天本是约定好的祈禳的日子。
俞元城不知何故，所处之地突然陷落，顷刻间，石城被淹没在滔天洪水里。
原本的土地，变成群山环抱的一片湖泽——就是现在人们口中的戏月湖。
城内巫甘人和古昔人全被拉入湖底。只有一个一直在屋中待产的妇人，被她的丈夫，也就是的当时的巫甘族长施法送了出去。