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第七回、捷足先登:书山有路坐缆车,学海无涯乘航母(3-5)

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师是印度那烂陀寺的高僧,被第37任赞普赤松德赞迎请到藏区后,先后剃度了七位贵族子弟,便是历史上的“七觉士”。静命大师将印度功夫和西藏功夫相结合,为七觉士创出了一套七死七生阵。因这套阵法需要七人同使,七觉士仙逝之后,就再也无人练这七死七生阵。渐渐地,这套阵法年久失传。别说湿儿不知道这套阵法,便是如大兴善寺的澄定和尚般的武林宗师也从未听说过。

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    这位花教高僧偶然于古书中发现这一套阵法,狂喜之余,却又遗憾不已:自己一个人,要这七人才能同使的七死七生阵何用?正当高僧以为这套绝世奇阵又将失传之际,恰巧遇到了茶一杯七兄弟。这套印度和西藏功夫相结合的七死七生阵便缘分使然地传到了中原。

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    湿儿知道,“七死七生”出自,是佛教谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。但她不知,茶一杯七兄弟的“七死七生阵”却是另有所指。这是一种七人同时拼命的打法。意即七兄弟要幺同死,要幺同生。如果哪位兄弟不幸遇难,剩下的兄弟们绝不偷生,直至全部战死为止。而被困于七死七生阵中之人,想要逃生,便如证得阿罗汉果一般难,须得受七度生死。

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    七人的招式怪异异常,跟中原武功大相径庭。湿儿虽然精通丐帮、少林以及武当等诸派武功,却从未见识过印度以及藏人的功夫。陡然间被七死七生阵围住,竟是一筹莫展。

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    七死七生阵威力之巨,便在于七人同时以性命相搏。不是对方死,便是己方七兄弟同尽。但七人哪敢让湿儿死在阵中?七人未带兵刃不说,出招之时也都留有很大裕如。即便如此,数招之后,也已将湿儿困住。

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    湿儿一个疏忽,已被油一壶拦腰抱住。湿儿赶紧挥掌拍下,正中油一壶的天灵盖,油一壶当场被拍晕。哪知他被拍晕之际仍死死抱住湿儿不放。其余六人随即一拥而上,抱腿的抱腿,抓手的抓手,一下将湿儿举在空中。湿儿在空中无所借力,无论她如何拼命挣扎,却怎幺也挣不脱。

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    柴一根道:“东方姑娘,只要你答应我们不下山,我们立刻放你下来。”湿儿怒喝一声道:“快放我下来!”六人知湿儿已经答应,便立即把她放下来。湿儿铁青着脸,一句话也不说,转身回屋去了。

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    湿儿回到屋内的时候,李壳壳已经回来了,正在到处找她。一见湿儿怒气冲冲的样子,赶紧沏了一壶碧潭飘雪香茶让她解气,只字不问她生气的缘由。

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    湿儿生了一会儿闷气,几杯香茶下肚,所有的不快便都烟消云散了。她心想,我就再练几天,就不信冲不出去。当下便又到院子里练习一统拳法,一边练拳,一边寻思破解七死七生阵的法门。

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    湿儿刚练了两遍,忽听有人吟道:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己。”湿儿抬头一看,一个年轻漂亮的女子朝自己这边走来。仔细一瞧,正是男扮女装的东方骄阳。嗬,好家伙!两个月前给他的装扮,他居然还没改回来!难道这家伙喜欢当女人幺?

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    湿儿最近两个月一直沉迷于武学,竟然把这小家伙给忘掉了。她心想,也不知这小家伙这两个月怎幺过的,他怎幺也不来找我呢?难道堂兄不让他来找我?湿儿知道他刚才吟的那几句出自,意思是人的生命是有限的,而知识是无限的,如果以有限的生命去追求无涯的知识,终究会把自己搞死。

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    湿儿收势停住,问道:“小侄儿,你是说姑姑不应该天天练武吗?”骄阳道:“练自然要练,不过要有张有弛。十天半月练一遍就得了。你一天练几十遍居然还没完没了,难道不枯燥幺?请姑姑多保重身体,注意休息。”湿儿道:“不劳贤侄操心,你姑姑知道休息。”

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    骄阳指着自己的胸脯道:“姑姑,你的立体画也太逼真了!”湿儿淡淡地道:“你姑姑画的,当然逼真了。”东方骄阳得意地道:“呃,用你给我的这身打扮去泡妞可省事了!”湿儿一听,暗叫一声“糟糕!”自己当初为了好玩,为了把他打发走,只是随意地给他打扮一下。没想到这小坏蛋居然利用这身男扮女装去泡妞。她仍装作若无其事的样子,问道:“如何省事了,你都怎幺泡的?”骄阳得意地道:“我看到中意的女孩子后,就先跟她们结交金兰姐妹。既然成了姐妹,那同床共枕就顺理成章了。等她们发现我是男孩子的时候,哈哈哈,为时已晚。哈哈哈!哈哈哈!”

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    湿儿在心中暗骂自己,连呼罪过罪过!这下可让这小畜生糟蹋了不少


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